第六十三章 人间无争斗【求推荐求收藏】-第2/4页

        “五德“是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。

        按《道德经》的解释，“德“是世界万物发展的动力，“始终“指“五德“的周而复始的循环运转。

        阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的“德性”。

        这种德性用五行来表示，就是金、木、水、火、土五种德性。

        国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合。

        它所崇尚的颜色即“国色”，也必须与它的德性相符合。

        惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。

        因为五行相生相克，所以，王朝的禅让、继承，就是王朝德性“相生”，新王朝取代旧王朝，就是王朝德性的“相克”。

        炎帝火，黄帝以土代之。

        而火生土，这就是典型的德性相生！

        黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。

        中间王朝更迭，到了尧舜禹三代，因为尧老年禅让给了舜。

        所以，德性之上走的也是相生。

        而尧是金德，金生水，所以，舜是水德。

        舜又禅让给禹，水生木，所以夏朝木德。

        与之相反。

        殷商王朝取代夏朝，在德性上就是相克。

        金克木，所以，商朝的德性就是金德。

        其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。

        火克金，周王朝为火德。

        先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。

        春秋五霸都是周王朝分封的诸侯，本质上都尊崇周室。

        齐桓公称霸的时候，打的旗帜也是“尊王攘夷”。

        所以，这五霸都自认“继承”了周朝的“火德”。

        然后，又发生了韩赵魏“三家分晋”，春秋五霸演变为战国七雄。

        而魏国实力强大，以晋国正统自居。

        所以，魏国便承继晋国的火德，旗帜服饰皆尚红色。

        韩国也出于晋国，但韩国弱小，不敢跟魏国争老大。

        但是。

        韩国出生于晋国这一点是不变的，韩国的德性里自然就有火德。

        但是，为了表示自己有特立独行的德性，韩国便逆向推演出木德。

        所以，韩国的旗帜服饰皆为绿色。...
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