第四十一章、孟元始与太一相会，华山道君美名扬-第2/2页

　　但面前这位就关联着这条支流，可抵达……纪元之后？！

　　所以其为后世彼岸？

　　太一对这一发现颇为震惊，只是以彼岸的神通，光阴不是阻隔，但当前节点才是现实，未来诞生的彼岸真个算来并不是彼岸，纵使是西方佛门二圣，也得在抵达其成就彼岸之境时现世。

　　而且成为彼岸后，过往的时空可以随意抵达，未来的支流渐渐占据，可现在就是现在，除非……祂所处的现在是过去。

　　但若是如此，那这些身为彼岸的诸位天意也理应化为道影，使当下时空固定才是。

　　这究竟是怎么回事？

　　太一一时也想不通，所以祂需要道尊传授祂此中奥妙。

　　可道尊此刻闭目封口，仿佛不在此间，却又将身影展现与祂。

　　至于道尊去了何方，不过是往后世走一遭。

　　只不过道尊的本尊还留在此地，所以使得此时此地还是“当前节点”，至于未来的节点亦是当前节点。

　　华山道场孤悬于真实界外，当今的寰宇格局与太古年间的寰宇还是大不一样的。

　　以真实界为主体，主宇宙中演化诸多宙光碎片，以及许多洞天福地，还有各类星辰天地，但真正说来，这整个主宇宙都该称为真实界。

　　虽说如今的真实界也广袤无边，但终究不及昔年的一片大地的主宇宙时代，大地可以承载更多的大神通者，九重天更有彼岸坐镇。

　　而且在现今，末劫末法之意更超过去，只不过因为某位天帝的苟延残喘而使得本纪元能留存到现在。

　　岳不群驾驭着华山道场往着真实界慢慢靠近，就好像这场末劫在渐渐濒近现世一般。

　　而世上善于观星之客也渐渐观察到了这颗古怪的“星辰”。

　　随后就有人从那些参与过华山道场开辟之会的仙神口中知晓了华山道场的存在。

　　人们也随之清楚，世上还真有开天辟地的人物，开天辟地并非传说。

　　随之而有的是华山道君之名号在大地上传播。

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    本章完