前记 第五章 梅山之上，神虚之传

        梅山不高，却也有方圆百里。到主峰顶上时，已是将近日落时分。

        山上竹松满目，花香袭人。峰顶只有一观，却名扬天下。

        观名“神虚”，因一代传奇“神虚子”玉姬炎携夫人芳华公主隐居于此而得名。

        “神虚子”玉姬炎与传说中建立诛仙城的“武神”李愈之一样，同为武修。被天下人奉为是三百年来唯一能与“武神”李愈之齐名的人。

        不同的是，“武神”李愈之只修武，不修道，认为武修才是江湖正统，追求长生不老、一心想要飞升成仙的道修不过是糊弄人的小儿把戏。而玉姬炎主武，兼道，认为武、道本一家，皆为修行之人。

        据记录江湖大事的“一笔春秋阁”记载，李愈之近一百年在人间有过三次现身。每一次皆与玉姬炎有关。

        第一次即是因为武、道之争。李愈之邀玉姬炎“赐招”东海。

        据“一笔春秋阁”的江湖典籍记载，芳华公主送玉姬炎出东海，在东海之滨等了整整两天两夜，玉姬炎方踏浪披月而回。

        至于玉姬炎在东海之上向前辈李愈之赐了几招、胜负如何，就不得而知了。

        第二次也与武、道之争有关。不过李愈之没有在邀玉姬炎“赐招”，而是在黄山云海的光明顶上煮茶品评天下江湖。

        据“一笔春秋阁”的江湖典籍记载，两大传奇的这一次会晤，最后也是不欢而散。谈到武、道之争时，李愈之还是站在玉姬炎的对立面，两人意见不合，最后甩袖而去。

        第三次便和武、道之争没有关系了。而是在芳华公主百岁的那一年，玉姬炎携芳华公主游历四海，入诛仙城邀请李愈之“摆驾”梅山。

        李愈之欣然答应。

        据传，“一笔春秋阁”的阁主亲笔著的《神虚子芳华公主传》就是为纪念两大传奇此事会晤而作。

        书中称：芳华公主百岁大寿夜，神虚真人气封梅山方圆百里；围人四千，欲睹“武神”风采而不得，唯见流星携漫天紫气自东方矢至，寂落于梅山之巅…

        尚大胆推测，那天晚上忌酒的李愈之、玉姬炎皆破例饮酒。

        酒至中途，剑仙至，赐招武神，十二绝式尽出，稍逊。各散三口真炁于江湖，号为寿礼。

        所以那一年的禹门，才得以出现三鱼化龙的盛况。

        在除却与诛仙城城主“武神”李愈之先敌后友的佳话为世人所津津乐道之外，“神虚子”玉姬炎最让人敬仰的是做到了真正的外圣内王。

        王是为定南唐以合天下大势、免江南遭受生灵涂炭之苦，救鲁国公曹彬于岐沟关、为陷于契丹屠刀下的二十万宋军赢得一线生机，平叛乱清奸党于朝堂、兴赵氏百年继业，而受太宗皇帝亲封的金陵王。

        圣是以江湖后辈之姿追平“武神”李愈之，卸一世王名而隐于青山绿水，融武道两修，广布武德于江湖，点化弟子无数，振江湖气运，以一人之名让一方名不经传的梅山成为堪比“江北武当、江南龙虎”的一代大宗师。...
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