第三八章

    中午的午餐跟其他摊位的摊主一样，找人送了份快餐解决了，白米饭、几根蔬菜、一个卤蛋、一块鱼、几片薄薄的肉片，十五块钱，份量不足，口味也非常一般。

    收摊时，清点一天的收获，卖了三百多块钱。

    咦，居然有张十元的假钞。买石头挂件用假钞付帐，不知道这人怎么想的。这跟买东西砍价性质完全不同，哪怕你拿两粒豆跟人家换，只要你能说服别人把东西卖给你，那也是买来的，付出代价了的，顶多打击一下石子的定位，被认定不值钱，对人不会有不好的影响。石子是能够携带能量的，本来这些石子都是新雕琢出来的，不带什么其他人的能量，也没有什么负面的能量，偏要用假钞买，来路不正，沾染不良气息，确定不是给自己招灾？懒得管了。

    回去后重新打了桶水，把没卖掉的货品放进去继续养着。

    待到天亮再看，养了这几天，这些石子品貌提升了，更剔透更细腻，隐隐带点灵气，不适合再去花鸟市场摆地摊卖了。

    石子不养卖相不够，卖相不够就卖不出好价钱，而且，用水养过的石子跟人的气场比较合，作为负责任的卖家，能养不会不养。

    但是，养养就带灵气，带灵气容易被人盯上，这是两难的选择。

    货品带灵气不是来路有问题就是卖家有问题，不管哪个有问题，都得着落在摊主身上追问，不论是好奇还是贪婪，戚玲珑都不想应对。

    不去花鸟市场的话，改天天不亮去鬼市赶赶场好了。花鸟市场与文玩市场不分家，依托文玩市场的渠道资源，不定期会举办鬼市交易。

    这些石子放鬼市去卖有可能卖出比较好的价钱。带灵气的石子，在识货的人眼中很值钱。去鬼市逛逛的人中，遇上识货买家的可能会大一些。去鬼市淘货的人中有不少身家丰厚花得起钱的，漫天要价底气充足，平平无奇的货品开个天价也没人觉得奇怪，觉得贵可以还价也可以不买啊。

    而且，在鬼市半明不昧的昏暗光线中，不容易被人盯上。规矩传统就是在天不亮的时候做买卖的，不能打探对方的身份样貌，到时候走得脱就行。

    就算发现所卖货品中带着淡淡的灵气也没太大关系，至少不必解释来路。鬼市相当一部份货品来路未必正当，销赃、盗挖都有，都要解释货品来路，这买卖就没法做了。

    文玩市场是那种是三年不开张，开张吃三年的。摆摊未必开张，不开张自然付不起摊位费，所以平日自发形成的鬼市是不收摊位费的。只有那些主办方特地组织的，有邀请函、组织者、选定举办场所的比较大型的专场才会收门票。

    给自己编造一个合理的身份这件事，戚玲珑一直在烦恼。

    年龄样貌，这个不打紧。

    现在自己虽然能够幻化人形，摸起来也有血有肉，但还不是真正意义上的人身，骨肉血髓身体发肤心肝脾肺肾都是不一样的，人身要天劫后才能塑形，才真正有人的构造。

    幻形顶多能算是凝实的影子，在别人眼中的模样是可以随心而化的，包括身上的衣服也是可以变化的。想长什么样就长什么样，想是几岁就是几岁，还可以跟身边的人们一起慢慢变老。

    要想混迹人间，最稳妥的办法就是五六岁以下的年龄，衣着光鲜或者衣衫褴褛皆可，面带饥色必须，风尘仆仆最好。找个公安局派出所哭诉一下自己走丢了，说不清家人姓名，说不清家庭住址，经过一番调查确实无法找到亲人，然后去福利院呆几年，跟其他小孩一起长到十来岁，混来个身份。

    如果有可靠的人可以倚仗，当然这样最安全。年龄越小，别人的戒心越小，越容易融入陌生群体。可惜，独自在这无亲无故的地方，是不能这样选择的。

    未成年的孩子没有独立行为能力，大多数事情都做不了，也没法拥有大额资产的所有权和处置权。未来的十来年，是没法自主安排自己的生活的，把命运交付给不知道会是哪个哪几个的他人来做主，对未知的恐惧让人极度不安。...
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