第27章 线索

对于母亲提议的事情我是拒绝的，但不能明说，我使劲朝父亲使眼色，他坐在一旁抽烟，无辜的看着我。

“潮生，你年纪不小了，喜晴是我看着长大的孩子，各方面...”母亲说很多话，我坐在一旁点头应着，不知不觉已经十一点了。

父亲打了个哈欠，说：“你们接着聊，我先去睡了。”

母亲瞪了父亲一眼，说：“才几点，再坐一会！”

然后父亲很老实的坐在我旁边，一起听着母亲训话...

这几日我都在找关于锥型帽子和神秘标志的相关资料，但一无所获。

第五日我接到李季雨的电话，他找到了一些线索，准备来找我。

土绿色的越野车，灰色的西装，李季雨这个搭配让人捉摸不透。

“上车，我们找地方吹吹风。”李季雨摘下墨镜看着我，这个装扮可谓非常潮流。

“去哪里？”我轻轻关上车门，我讨厌那种沉重的关门声。

“走到哪里算哪里。”车子咆哮着，行驶在山间路上，李季雨心情不错，跟着音乐哼着小曲。

我们来到小时候抓鱼的水库，蓝天白云，青山绿水，水库边上停满了车，周围的农庄传来喧嚣声。

下车后我们准备围着水库走一圈，风吹过很凉，心情顿时舒畅许多，好多年没来这里了，我酝酿许久，说了一句：“这风吹着真舒服。”

李季雨微微仰头感受着清风吹过，微闭着眼说：“我还以为你要感慨时间匆匆，岁月不留人呢。”

“现在都什么岁数了，谁还说这么刻板的话。”小时候我们来这里钓鱼，那时候带着自己制作的简易鱼竿，找块石头一坐，我就开始默念课文。李季雨总是嘲笑我，说怕啥呢，背不出来大不了站着听课。我瞪他一眼，然后一边看鱼漂一边背课文。

我们围着水库悠闲的走着，李季雨点开话题，说：“我回去找到一些资料，也问了相关的人，那个带锥形帽子的人有一点线索了。”

李季雨问我：“你知道毕摩吗？”

这两个字我太熟悉了，毕摩是西南一少数民族传统宗教中的祭司，“毕“为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩“意为长老或老师。

毕摩产生的年代久远，据文献记载，苍天降下灵神果籽落于下界，经过三年九世后，终于长成了杉树巨人，可是一直似人非人，似树非树，不能成人类始祖。直到阿居阿丛时代，山神得知必请毕摩祛除白、花、黑三秽后举行祭祀猪胛卜才能成为人祖，于是先后派遣豪猪、白兔、野鸡和蜘蛛作为使者去上界敬请额比斯乌毕摩，经过多次请求后，额比毕摩才同意下界作毕，额比毕摩在屋后竹林中砍回三根神竹杆，做成神签、法笠、法扇，送给额阿孜三祖孙带着一部经书来到了地界，为杉树巨人祛除了三遍三色秽后举行了祭祀猪肿卜后，地界有了雪族十二支，其中一支便成了人类的始祖。

我说出自己听过的传说，李季雨也讲了他这几天收获：“县志附属文书里有记载，林出乱贼，男杀女掠，常袭扰部落。南候闻后派千骑兵，狼首为旗，入山林诛杀乱贼。文中没有写年代，就当做民间传记流传下来。结合我们看到的那个狼头标记和棺木，可以确定这件事情是真的。”

戴锥型帽子的男人是民族部落分支的毕摩，在部落地位神圣，有很高的话语权。那个圆和椭圆结合的标志叫极仑眼，代表天道。这是一个教派的标志，

教派的的宗旨叫天行入仙，存于唐末间，五代十国后消声灭迹了。

戴锥型帽子的男人可能是中原人，他曾经加入过那个教派，后来流落至滇南，坐上了部落毕摩的位置。他毕生都在追求升仙之术，通过一次外族的宴会，他遇到那个骑龙的人，第一次见到蛊术，于是把两种东西结合在一起，为自己死后升仙铺路。

听李季雨讲完后，我叹了口气：“哎，可悲又可惜，为了虚无缥缈的成仙梦，挖了平乱将军的陵墓，用了那么多邪门的办法，最后连尸体都不得完整。”

“这些也只是推测，传说毕摩不仅主持祭祀仪式，还会治百病，观星象。他死前占卜到我们会进入他的墓室，于是利用蛊术设局，并在墓室里放置假棺。”李季雨说到了占卜之事，我也相信棺木那副雕刻画中的两人就是我和李季雨。但这事已经过去，真假不重要了。...
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