38章 杀死天鬼-第2/3页

不过，他也算得“七大妖”不会成功，将被天命之人江逸侠击败。对于江逸侠，如来与玉帝的态度并不相同，他虽知道江逸侠乃一阴神，但是却愿意与其合作。

原来，如来佛祖早就关注江逸侠，竟有着将其纳入佛门的打算。当年的孙悟空不也是最终入了佛门，成了斗战胜佛。

如来佛祖对他的弟子东来佛祖说道：“东来，不知你对平定‘七大妖’有何主意？”东来佛祖沉思片刻，开口说道：“不如让四大菩萨先去会一会这七名妖精，探一探他们的虚实。”如来佛祖心知也只能如此，便传下法旨，命令四大菩萨前去会斗“七大妖”。

四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。

即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为"法王子"，这个语词的音译为"究摩罗浮多"，意译又称为"童真"。

文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称"华严三圣"。应化道场为山西五台山。也叫大智菩萨。

观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山，也叫大悲菩萨。

普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。也叫大行菩萨。

地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重"地狱不空，誓不成佛"，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。也叫大愿菩萨。

四大菩萨得了如来法旨，驾起祥云，直奔“七大妖”之处而去，意欲将他们灭于己手。而“七大妖”刚刚击败了十八罗汉，正得意洋洋，一时忘了佛门还会派出高人攻打他们。

尤其是天鬼，已不把佛门众圣放于眼中，甚至有些蔑视。可是，他意想不到沉思罗汉的《地藏经》没能杀死他，四大菩萨却要了他的性命。

四大菩萨首先出战的是文殊菩萨，他的原名为文殊广法天尊，是三清之一玉虚宫元始天尊第五位弟子，太乙真人、姜子牙等的师兄，昆仑阐教十二金仙之一。

封神之战后，文殊广法天尊投奔了佛门，成为四大菩萨之一。像文殊菩萨这样的高人，与人比斗已不依赖肉搏，而是借助于法器等物。文殊菩萨的法宝有遁龙柱(七宝金莲)、捆妖绳、降魔杵，皆是降魔卫道的上等物件。

不仅如此，他的坐骑亦是来历不凡，乃是截教教主通天教主的徒弟虬首仙。虬首仙本上古妖神，青毛狮子得道，

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后拜在通天教主门下，为其亲传弟子，法力高强，法宝太极印符威力亦是不凡。

文殊菩萨坐着虬首仙来到“七大妖”面前，向他们喝道：“尔等妖孽，本菩萨亲至于此，还不速速束手就擒？”天鬼听后，朝着文殊菩萨望去，见他手持慧剑，乘一青狮，威武不凡。

不过，天鬼已对神人有轻视之心，并不将他放于心上。还不等墨痕发话，天鬼便迎了上去，欲战文殊菩萨。

文殊菩萨自是不会看重天鬼，故此并不亲自与其对战，只见他放出坐骑虬首仙，向天鬼攻去。虬首仙张开大嘴，露出锋利的牙齿，如同一面面明亮的铡刀。

若是沾上，性命当即不保。天鬼亦知虬首仙的厉害，连忙祭出“鬼府神宫”，将其变为一只凶兽，与虬首仙所化的青狮战与一起。

这两头猛兽皆是兽中霸主，两强相遇，是必要分得出胜负。它们对对方齿爪相向，互相撕咬，如同出海的蛟龙遇上山中的猛虎，一时间战个不停。

天鬼在暗中观察，知道“鬼府神宫”一时赢不了虬首仙这头青狮，不由暗道：自己何不偷袭文殊菩萨，趁他正观看二兽打斗，将其击伤。

天鬼想罢，便朝着文殊菩萨，射出一道猛烈的金光，知道金光蕴含了天鬼所有的力量，天鬼试图利用这道金光重创文殊菩萨。...
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