106. 反击序曲-第4/6页

        甚至有一些敏锐的人，已经意识到了什么，于是再次看向卞城王，只不过目光已经从探究变成了疑惑。

        观音菩萨作为名号能在灵山都叫得响的大人物，观察力自然也是一绝。再加上她如今处于玄光阵中心的同时，也被应无尘的连番诘问，给拉进了舆论漩涡的中心，此时正面对着地府亿万生灵的注视。

        所以她的精神高度集中，对身后应无尘的小动作也是第一时间就注意到了。

        于是她深深的看了一眼卞城王，然后很快就收回了目光，对着应无尘开始解释道：“佛，即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。”

        应无尘听见之后，第一反应就是，你在说什么？

        不过他很快就反应过来，这应该是菩萨开始回答自己的问题了。

        可是你这左一句觉这觉那，右一句知啥正啥的禅机，我也听不懂啊。

        还有，菩萨你是不是少回答我一个问题？

        虽然应无尘恨不得观音菩萨直接马上就超度了卞城王，但他也知道，现在可是不能再继续拱火了，否则自己也将吃不了兜着走，所以他并没有追问之前的那个问题，也就是观音菩萨念的佛是什么佛。

        尽管应无尘自己也不清楚这个问题里到底有着什么样陷阱，以至于观音菩萨都讳莫如深，但既然人家避而不答，那肯定是有不回答的理由，否则难道是因为菩萨没听见那个问题？

        可别开玩笑了，自己拢共问了三个问题，前一个后一个她都作答了，唯独中间的那个没说，那肯定是故意为之。既已如此，自己也就没必要刨根问底的让观音菩萨难堪，这才是聪明人之间的默契。

        于是，应无尘抬手扯平了衣服上的褶皱，然后目光微微发散很快就恢复到正常状态，略作沉思后仍旧不死心的问道：“菩萨所言极是，可我想问的是，放下屠刀和立地成佛之间，有什么必然的联系。”

        “所谓屠刀，指的是心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。”观音菩萨对于应无尘见好就收的表现十分满意，于是又缓缓补充道：“放下屠刀谓停止作恶立成正果，至于立地成佛则是佛祖劝慰世人，言改过为善之速也。”

        她其实注意到了应无尘抚平衣角的动作，也知道这是因为心中紧张，而导致的下意识行为，所以更加肯定了心中的猜测——绝对是地府方面有人授意，所以他才会打断自己传经，而授意他的人，极有可能就是卞城王。

        毕竟从头到尾这个鬼差只跟他有过交流。

        虽然从卞城王的表现来看好像事前并不知情，可谁知道这是不是他早就设想好的应对之法？毕竟作为司掌的“大叫唤大地狱”的卞城王，整日里面对的无一不是心险面善、狡猾善辩的伪君子。所以他派人打断自己传经、干扰自己布道，随后又装出一副云淡风轻的样子，简直不要太容易。

        惹了

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        我还想要不沾因果？...
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