第五百零一章 治辽新政-第2/2页

    说到这，他又下令道：“传我口谕！辽南拔汗那之地，免赋税三年。大辽法度，即刻废止。一切律法典仪，皆以我呼罗珊为准。只教法暂缓推行！以后大辽全境，也皆暂缓推行教法。”。

    这是在给大辽的百姓定规矩！在税赋上，给予减免。在律法上，则与呼罗珊齐行。但宗教上，考虑到大辽不是单一的回教的国家。所以推行的力度，不能遵循呼罗珊之地的粗暴做法。

    因此不会在大辽境内，确立清教的唯一性。同样，也不会以行政手段推行清教。并限制其他宗教的发展，让清教一教独大。

    不过考虑到呼罗珊国是以清教为国教的！即便不用行政手段做辅助，细水长流下，大辽全境清教化的趋势，也是无可避免的。

    毕竟清教的教义糅合了后世普世主义的影子！像人人平等，真主保护个人的私有财产神圣不可侵犯等，都具有划时代的意义。可以说，已不能简单的称之为回教的其中一种教派，而是可以和回教相提并论的全新教派。

    只是它还保有回教的外壳，起到一定的迷惑性罢了。

    如今这政令可能只在辽南之地传开！但可以预见的是!随着呼罗珊大军北上，整个大辽全境都会知晓呼罗珊的治辽新政。原本很多对清教充满戒备的异教徒，也会放下心中的芥蒂，转而和呼罗珊合作。

    整个大辽的平定，也指日可待了。

    记录李承绩言行的书记官，也马上将李承绩的话记载下来。只待参赞司的官员检查无误之后，就可传徼全境了。手机用户看雄起中亚请浏览m.shuhuangge.org/wapbook/31548.html，更优质的用户体验。


    本章完