第十七章:国策论-第2/3页

        “有朝一日我真想见见他，相国大师的道，和先师你的道不同，他是救人，你是救世”。

        无阙用肯定的语气说道！

        孟竹筠一听，内心如金泉涌出，灵魂仿佛被仙光一照，那种感觉像是觅到了知音一般。

        “侠士你当真是这个世上第一个懂我之人，书儒的弟子，从小便跟在我身边，却也悟不出这个道理，没想到你一点就通了，书儒我实在是有幸能遇见你这个知己啊”！

        孟竹筠喜悦之情，溢于言表。

        无阙脸上也努力蠕出一丝笑容，在回应着他。

        这时孟竹筠像是突然想到了什么，伸手从胸口的衣兜中，掏出一本破旧的古籍，一脸郑重的将它打开。

        只见古籍上，用金粉密密麻麻的写满小字，形状像是蝌蚪，扭缠在一起让人看着脑袋发胀。

        孟竹筠像捧着一个绝世佳人，生怕它摔下，小心翼翼的翻开书页，然后将它送到无阙面前，开口道。

        “这是我在相国大师那，求来的治世孤本，世间再无其二，是上古大儒所遗之物，阐尽庙堂诸理”。

        无阙看着那薄薄的几页纸，知道必定是字字珠玑，通玄莫测，便开口问道。

        “先师这书所言是甚，能让你如此对待”。

        孟竹筠眼中含光，娓娓说道。

        “这本古籍称作国策论，是一代大儒治国持度的思想结晶，随其长埋黄土千万年，里面记载了四种天机奇术，行军、济世、纵横、霸下、分别涉及，帝王，将军，文相，诡谋，集国家中枢之大成，是我儒道宝典”。

        “那它有何用呢”？

        无阙不解的问道。

        它复杂程度玄究天人，非圣贤难以参透，相传行军是指兵法之道，分为九诀，其一，不战而屈人之兵。二，善之善者也，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。三，道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。四，将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选择，曰北。五，攻其无备，出其不意。六，用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。七，用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不弱则能避之。八，用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。九，静如处子，动如脱兔。

        “纵横是指阴谋阳谋诡论，其中心是合纵连横，纵横捭阖，要知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。以揣摩之术深察其内心，看其同异，权谋之术决断，或拉拢或分化，事无定主，说无定辞用以离间势力”。

        “霸下是指帝王术，济世是指文相济世之术”…

        ……

        当孟竹筠说完，无阙能从他的话中听出激动，这不正是他所要找寻的救世之法吗？...
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