第三百五十三节 历史悠久，就是可以为所欲为【四千字】-第2/4页

    而中华家的文化艺术，在十八世纪后，因为国力衰弱，迅速褪掉了神话光环。

    不仅对西方的影响力逐渐消退，甚至于对周边附属国的影响力，都越来越力不从心。

    但这不代表要以西方文化艺术为尊。

    中华家的文化艺术，无论是生命持久力，还是同化能力，还是影响能力，都是世界第一。

    毕竟是源远流长了两千年。

    漆艺、木雕……已经流传了七千年。

    玉雕甚至流传了一万年！

    十八世纪之前，在西方画作中，瓷器、丝绸等都是神明专属用具，由此可见其崇高地位。

    所以。

    为什么要文化不自信呢？

    因此，秦淮才会毫不留情的批评两句。

    民族的就是世界的。

    这么浅显的道理不懂吗？

    眼见着海外留学归来的谢莹都被怼得无话可说，一群设计师噤若寒蝉。

    纷纷埋首构思创意。

    “商总裁，创意不局限于玉雕、木雕、铜器是吗？”

    又一位设计师前来询问。

    “只要是奢侈品，都可以设计，香炉、吊坠、耳环、手表、包包、服装也行。”

    商雅随口回答道。

    秦淮没有任何异议，商雅如何决定，就是如何决定。

    他正在写将烈士纪念碑纳入保护范畴的提案，整整齐齐的楷体罗列在稿纸上，漂亮得不像话。

    只有某些时候，两萌娃突然摇他的笔杆，字迹才会歪歪扭扭。

    “商总裁，你有没有关注微博上东瀛对‘一朵浪花’的分析啊？”

    一位设计师跑过来。

    商雅一脸困惑。

    完全不知道有这么一回事。

    现在闲着也是闲着，就拿出手机。

    查看了一下。

    过了没多久，便连连冷笑。

    她从未见过有如此厚颜无耻之人！

    商雅气呼呼的将屏幕转到秦淮面前。

    秦淮瞥了两眼，面无表情的抬起眼帘，露出一缕不屑。

    真是一个不知悔改且不知廉耻的国家。

    这通篇看似无懈可击，但在秦淮眼里，却是漏洞百出。

    为了针对秦淮，而强行牵强附会。

    秦淮接过手机，开始用一指禅打字。

    【对于《神奈川冲浪里》，我来科普一下罢：

    葛饰北斋本身就是一个中国迷画家。

    喜欢《西游记》和《水浒传》。

    因为喜欢，故而为这些小说绘制了大量插图，印成《绘本西游记》、《新编水浒画传》。

    在此过程中，葛饰北斋不断吸收古今中国画中的艺术长处，在中国画技法的造诣上，日渐成熟。

    创作《神奈川冲浪里》前，葛饰北斋已经学习中国画六十年。

    深受中国画影响。

    ……

    至于浪花元素，东瀛认为是葛饰北斋的原创？

    呵呵。

    南宋四大家之一马远现存有几张浪花图，我们不妨了解了解。

    第一张是《云舒浪卷》。

    第二张是《黄河逆流》。

    第三张是《层波叠浪》。

    我将图贴在下面。

    自己对比一下，就会发现：

    《神奈川冲浪里》的浪花是不是和这三幅画中的浪花一模一样？

    无论是浪花的尖端，还是浪花的神韵，简直就是一个模子里刻出来的，是不是？

    葛饰北斋的这幅《神奈川冲浪里》确实在西方闻名遐迩，甚至影响到了梵高。

    但葛饰北斋为什么只有这一幅与南宋大家马远作品神似的作品在国际上拿得出手，真正的原因是什么，心里没数吗？

    东瀛的逻辑也是搞笑。

    只准葛饰北斋在我国的老祖宗身上高仿，不准我这个本国人在自己老祖宗身上找灵感？

    ……

    另外在随便科普两句：

    东瀛所洋洋得意的百鬼夜行，其中有极大一部分来自于我中华。

    譬如八岐大蛇。

    它是东瀛最著名的神话妖怪，拥有八头八尾八叉，身上长着青苔和树木，身体巨大，足够填满八座山谷。

    东瀛传说中，八岐大蛇的肚子总是像是糜烂了一般，鲜血淋漓，所到之处尽是沼泽，除了吃人，还会带来水患，因此八岐大蛇是代表着河川泛滥的妖怪。...
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