第三章 萨满文化来源及传说-第2/3页

        唐二主李世民，乃是有道真龙，唐二主去征东，三箭得了东海岸，走马收了凤凰城，唐二主征东高句（念勾）丽，现在的朝鲜国，过去的韩国和朝鲜是一个国家，被困的是里无粮草外无救兵，正是里无粮草，怎么能征战，外无救兵怎么能行，正赶上胡黄人马，前来救驾，这才搭救二主爷出了灾情，这才胡黄人马，跪在马前又来讨封，这才封下胡仙又为帅主，封下黄仙又为先锋，夜里游阴，留下的祭奠亡灵，唐二主关东城下，留下了三宗宝、才有了关东城外，家家户户上坟烧纸，过年家家户户，烧香供祖宗。

        封的胡黄保家仙，封的大小红门行你入，（过去庙门也叫红门）大小庙门行你进，但是胡黄人马听蹭（差）了，唐二主征东一回来，三宫六院嫔妃娘娘，一个个摇头晃脑，都闹大邪了，找军师徐茂公一掐算，知道是听差了，这才留下的烧香看病，皇上金口玉牙说啥是啥，所以胡黄才是。佛前道前护法。这是有根据的，这才留下叉马留下把神跳，叉马是满语，至于叉马是谁，我也不清楚。

        查阅了很多资料，没有详细的解释。原来没有花杆，花杆也叫大旗。做了个花杆，拘胡黄两国兵。据说唐朝两只军队。一只军队是人，一只军队是胡黄人马，花杆交给张天师了，没事他乱插，四海龙王都得惊动，一看没事后来。给他换了个假的，有一回真有事，谁也没出来，这咋整叨咕吧，一叨咕又都出来了，也可以说二神的，祖师爷是张天师，第一个跳大神的，是个老太太叫叉马，第一个二神是他儿子，所以二神，不能正对着大神，没请下来神之前，二神也不能坐着，但是现在好像，也不管那些事了。如来佛活到今天。也得与时俱进了。还有一个传说，是天伦第一个领的仙，地轮第一个伺候的修仙。这些传说太多了，就像有说金花教主姓何的姓刘的姓田的，说啥的都有。有说通天教主姓薄的。还有的说，通天教主本姓陈，本是山西湖广四川人。所以传说就，当个故事听吧。

        燕王扫北回来后，留下地里鬼主好清风，燕王也封过胡黄，屈死烟魂带亡灵，汉高祖坐下玄阳地，手拿令箭要斩白蛇精，前面有座冰雪大山，金山坐下蟐家殿，银山坐下蟒家仙，金山银山两中间，坐下蛇仙打涟涟，盘的汉高祖无极所耐，手拿令箭撵蛇盘。汉高祖一见来了气，手拿令箭腰断三，先有蟐蟒来坐殿，后有王蟒乱江山。

        还有一个版本是，真武爷之说，真武大帝那两宠物一龟一蛇，真武爷五百年前吃顿饭，五百年后抽袋烟，五百年前没吃饱，饿得肠子肚子乱叫唤，真武爷一见来了气，手拿钢刀就把，肠子肚子剜，肠子扔到山前去，肚子扔到山后边，日月精华收灵气，肠子就把蛇来变，肚子就把龟来添，才留下龟蛇二位仙。

        乾隆爷下江南封过。胡黄不过山海关，所以东北出马仙居多，山海关外相对少一些，但不是没有，现在关内的出马仙也不少，不过是地域风俗不同，处理的方式方法不同而已，就像湖南的巫傩，还有很多出马仙当中，老辈子的武活。南茅北马，南方茅山道士和北方出马仙（俗称跳大神的）差不多，还有一种说法是关外为仙，关内为妖。

        关于外五行的来历。乾隆爷下江南，船被鱼鳖虾蟹围住了，问说啥时候能封我们，乾隆爷说，啥时候灯头朝下的，那时候都是煤油灯，大户人家有钱的，才能点的起蜡烛，鱼鳖虾蟹一听完了，这灯头哪有。朝下的时候呢？没成想乾隆爷死后，一百多年后八国联军，进北京之前，有了电灯，所以从那之后，鱼鳖虾蟹成了精，堂口上才有了。那么多的外五行，皇上金口玉牙说啥是啥，说啥平民百姓和妖精，怎么能不听？就像很多神仙，也是历朝历代的帝王封的，不但姜太公能封神。历朝的人王帝主，也可以封神。...
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