素材（1）

        我对正统的佛经不大感兴趣，但对维摩诘还是挺感兴趣的。按书里面说的话，他实际上是已经达到佛的境界了，但一直游戏人间，开示众生。所以佛祖对他很是敬重，一听说他生病了，还派弟子去探望他。

        当然，宗教的东西嘛，肯定是要故意渲染一些神秘或者高级神通的。

        所以维摩说法，花雨满天嘛。

        不论是什么情况，只要碰着人，维摩诘逮着人就是一顿大讲特讲，给人家讲一大堆佛理，颇有些中学班主任的样子。

        而且既然是经书嘛，肯定是要吹一波的，这老师一样的，我觉得有些话痨形象的著名居士，自然就是普渡众生的高人了。

        此外尤为有趣的是，我记得以前看的某个小短文，作者应该也是粗略研究过的。写维摩诘游戏人间，某天去青楼，然后等人家姑娘上来了，劈头盖脸一顿教育，让人家立马感悟佛法精深，世事虚无，当场出家了。

        所以，这人其实真的特别有意思，回头有空的话，我会根据经书改出来几篇他的小故事。

        …………

        本节摘自维摩诘经上卷第二品——方便品，而且是下半截。

        我不知道大家看不看这东西，但我可以传授大家一点建议，关于如何读经书的。

        就是为什么我要截取方便品的下半段呢？

        因为就我看的一些内容来看，其实宗教的很多东西，为了让人信服，在正主开口**之前，就必定得先吹一吹他的威势，讲一讲大家如何敬重他，他的法门如何如何稀有，听完会有多大益处。而且但凡世尊**时，其弟子问问题之前，必须得如何如何请教，佛祖开口前世界如何如何。

        但对于稍有点兴趣，把宗教当作一种思考方式而简单了解者，我劝你直接掠过那些赞语或其他描述，直接看**者与他人间的问答即可。

        就好像这个方便品，其实上一半就是讲维摩诘多厉害，然后他为了给大家**，就装病，然后很多人去看他。

        这些官员贵族啊一大堆人到了他面前，他就直接开口**，开示众生。

        而**的内容，其实也就是下半段了，也是我觉得真正有用的东西。

        …………

        其往者，维摩诘因以身疾，广为说法：

        “诸仁者，是身无常，无强、无力、无坚，速朽之法，不可信也；为苦为恼，众病所集。诸仁者，如此身，明智者所不怙”。是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如焰，从渴爱生；是身如芭蕉，中无有坚；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现？是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭；是身如电，念念不住；是身无主，为如地；是身无我，为如火；是身无寿，为如风；是身无人，为如水；是身不实，四大为家°：是身为空，离我、我所°；是身无知，如草木瓦砾；是身无作，风力所转；是身不净，秽恶充满；是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归磨灭；是身为灾，百一病恼；是身如丘井，为老所逼；是身无定，为要当死；是身如毒蛇，如怨贼，如空聚，阴界诸入所共合成°。...
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