第六十六章：黄义明富贵还乡-第5/6页

    待来访靖南王府的三方正事办罢，俸银清点入库后，黄义明自然得教卫兵设宴招待。酒足饭饱后，黄义明、刘宏业自然得陪着来宾游新建成的靖南王府与征南将军府。游园已罢，由于来者都是武人，自然免不了要谈及武功。司马虎表对于当年初访黄家村时，比武输招之事口服心服，要求黄义明解释何以被五人同按五端，由其喊一、二、三，却能突然跃起？黄义明倒也是毫无保留地倾诉岳武内功心法之秘，并实地做演练当年比武场景。而经此会，司马虎等六位宫廷侍卫、浙江提督陈世凯与杭州知府张印立的武功均大有长进。而与诸宾告别时，黄文明儿媳、靖南王府护卫总领岳淑均也来到门口相送，并请代向皇上谢恩。而八位来宾对于岳女侠的武功与威仪，无一不表示敬佩

    岁月过得很快，黄义明回到浙江余姚不知不觉已过了数年。在数年间，由于黄义明顶着“神拳无敌、打败天下无敌手”的名号，上门求教者络绎不绝。凡对于求教武功者，黄义明均悉心指教。对于要求比武者，黄义明一概推以年老体衰，要求师侄刘宏业或儿媳岳淑均代劳。由于无人能取胜，也就无人再敢与黄义明提出比武要求了。但民间送徒请黄义明传艺的人却持续不断。对于要求拜师传艺者，黄义明从来不问来者家道是否殷实，能否付得起学费，只问来者人品及是否有习武天资。而在黄义明与师侄刘宏业、儿媳岳淑均的悉心传授下，岳武穆武功精要“十大形”拳法与岳家枪法逐渐在中国民间普及开来。

    黄义明有时也想念自己在江心坡曾授艺过的徒儿们，但却绝不想再回到她们的身边。因为小鸟已经长大，老鸟总得让其有独自飞翔的空间，而不能留其在身边一辈子。而五伦邦主赵凤英年年都派人前来探望老邦主，汇报五伦邦的政业，并送上师傅所规定的年俸，即正二品官员月俸511两白银，折年俸6612两白银，以示未忘旧主。并要求师傅有空回邦探望她们，徒儿都十分想念。因为按清廷惯例，五伦邦现以藩国之礼待之，五伦邦官员是不能轻易赴中原的，黄义明的徒儿如赴中原，必须先得到京城去晋见康熙皇帝。黄义明总答以明年抽空前往，并告知其生活无忧，叫其徒儿以后不必再送俸银。但黄义明知道这些话是白讲的，他既不可能再前往五伦邦，探望自己的昔日徒儿及属下，而五伦邦新主赵凤英也不可能不送年俸银。黄文明收到的年俸银6612两白银，是他在五伦邦时自定的正二品官员俸禄标准，这一标准与康熙皇帝现每年给他的靖南王府535万两俸银相比，后者是一个天文数字。但黄义明宁可赴江心坡拿6612两的年俸银，因为这是他与五伦邦民众同甘共苦的见证。但有时人的命运是由不得自己掌握的，对于这一切，黄义明只能是听之任之。

    而居住于靖王府中，黄义明最喜欢的事是深秋之时，坐于湖心岛的茶室中品茶，静静地观望湖周萎缩的风荷，树上的落叶，孤岛上红透的枫叶，慢慢地回想自己的一生。他想起少时在师傅李定**中习武的情况；想起寻师姊顾桂英传艺，并带师侄刘宏业自蜀王殿江底浮出、居住乐山凌云寺的情况；想起与发妻朱云霞相识，并十年纵横江湖寻找卢桂生不遇的情况；想起受康熙委托，只身赴南边救民水火，创五伦邦，灭逆伦邦邦卢桂生的事；最后想起收到康熙帝回函，回中原故里入住靖王府的事。

    他常用江湖人惯说的话语“大丈夫生有何欢？死有何惧？”来自问生平。他认为是因为少时在师傅李定**中随八大王征战时，因亲眼目睹八大王赌蜀食民的种种暴虐行径，激起他对建立人类共享大同社会理想的求追。正是对于这一理想的追求，以及卢桂生逆伦邦在江心坡的暴虐无道，成就了他创建五伦邦大同社会的事业。他不能保证自己所开创的这一事业，能否在他的徒儿赵凤英一代传承下去，但是他却知晓自己确曾为这一理想，禅精竭虑、浴血奋斗过，而且这一理想确实得到了五伦邦地域全体民众的诚心拥戴，否则的话，不会在他离好古城时，四更天时全城民众跪拜倾城相送。而回想这些往事，就是他人生的欢乐。...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！