第五章 洪武文臣——刘琏、胡翰、宋慎等-第3/5页

    李祺，明初开国功臣、韩国公李善长之子，尚娶明太祖朱元璋长女临安公主，封为驸马都尉。《明史》记载：李祺，功臣子，帝长婿，颇委任之。四方水旱，每命祺往赈济。

    欧阳伦，进士出身，朱元璋的女婿，娶安庆公主，因“数遣私人贩茶出境”牟取暴利而被朱元璋赐死，年39岁。

    孙炎，字伯融，应天府句容人。身材魁梧，跛一足，谈辩风生，雅负经济。元末与丁复、夏煜游，有诗名。朱元璋下金陵，从征浙东，以功历官池州同知、华阳知府、行省部事，为朱元璋召致刘基、章溢等。总制处州时，会苗叛，与知府王道同、元帅朱文刚同被擒杀。炎时年四十，追赠丹阳县男，谥“忠愍”。朱彝尊《静志居诗话》称其诗“谲处似李长吉，质处似元次山”。《明史》有其传。

    杨基，元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州，大父仕江左，遂家吴中，“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。

    钱唐，字惟明，象山人。博学敦行。洪武元年，举明经。对策称旨，特授刑部尚书。二年诏孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。唐伏阙上疏言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也。然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。”皆不听。久之，乃用其言。帝尝览《孟子》，至“草芥”“寇仇”语，谓：“非臣子所宜言”，议罢其配享。诏：“有谏者以大不敬论。”唐抗疏入谏曰：“臣为孟轲死，死有余荣。”时廷臣无不为唐危。帝鉴其诚恳，不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修《孟子节文》云。

    赵汸，字子常，休宁人。师事黄泽，受易象春秋之学。隐居著述，作东山精舍以奉母。召修元史，不愿出仕，乞还山。未几，卒。学者称东山先生。汸著有《东山存稿》七卷，《周易文诠》四卷，与《师说》、《左氏补注》、《春秋集传属辞》，并传于世。

    袁凯，字景文，号海叟，明初诗人，以《白燕》一诗负盛名，人称袁白燕，松江华亭人。任监察御史，后因事为朱元璋所不满，伪装疯癫，以病免职回家，终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。

    丁斌，明初开国功臣李善长外甥，与胡惟庸案的牵连是，最终导致李善长被夷三族的原因之一。

    丁玉，初名国珍，河中人。仕韩林儿为御史，才辨有时誉。吕珍破安丰，玉来归。随征彭蠡，为九江知府。大兵还建康，彭泽山民叛，玉聚乡兵讨平之。太祖嘉其武略，命兼指挥，更名玉。从傅友德克衡州，以指挥同知镇其地。复调守永州。玉有文武才，抚辑新附，威望甚著。进都指挥使，寻兼行省参政，镇广西。召为右御史大夫。四川威茂土酋董贴里叛，以玉为平羌将军讨之。至威州，贴里降。承制设威州千户所。平松州，玉遣指挥高显等城之，请立军卫。帝谓松州山多田少，耕种不能赡军，守之非策。玉言：松州为西羌要地，军卫不可罢。遂设官筑戍如玉议。会四川妖人彭普贵为乱，焚掠十四州县。指挥普亮等不能克，命玉移军讨灭之。帝手敕褒美，转左御史大夫。师还，拜大都督府左都督，坐胡惟庸姻诛。...
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