第三十八章九华论经

前堂钟楼传来三声钟鸣，众僧纷纷赶往论经坛集合。继先等人知道经论会要开始了，正准备前往，慧净疾步来，“各位施主，经论会这就开始，请移步论经坛。”于是众人随行前去。

        此时，各寺赴会的僧众皆已就座，天智大师端坐其间，武林各派环坛而立。慧通见众人到齐，便道：“大道在天，佛法威严；众生寂寂，功业随缘。今我九华山开坛论经，宏不灭轮道，传佛语真言；惟愿法旨普惠，究竟涅槃。阿弥陀佛，开坛！”

        众人顿时肃然，慧净走到论经坛中央，环顾众人道：“此番开论《华严经》。想必各位施主都知道，《华严经》乃智俨大师亲注，后一度失传，不久前，蔽寺寻得此经，师兄慧通方丈闭关参悟，略有所获，愿与大家一同解析。”

        国清寺的僧人道：“慧净大师请讲。”

        于是慧净道：“经中有言：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。请问，经中说修佛者要远离烦恼，然世事纷扰，烦恼不尽，若修佛者皆远离烦恼，遁世避俗，世上苦难谁来拯救？邪恶贪欲之念何所扶正？”

        灵岩寺的僧人道：“若众生皆已持修，佛心普及大千，烦恼自当寂灭，邪恶必然消除。”

        天智大师摇头道：“不然，虽然佛法是正道，然世人未必都慧眼，从我佛者能有几人？烦恼终须我佛解脱。”

        于是众人相持，争论不休。定慧寺的僧人便道：“愿听慧通方丈一解。”

        慧通便道：“修佛者若要证得菩提，悟出真道，须除去贪、嗔、痴，普惠众生，故所谓持修，不仅不是遁世避俗，还要担负众生烦恼苦难，有惠及天人之心者，才能成就真身。”

        继先便道：“继先听众位高僧所言，颇有所感。”

        慧明笑道：“李大侠有何感想？说来听听。”

        继先谦笑道：“我想修行在心不在身，只要心存众生，愿救百姓苦难，则身不在寺心亦为佛；若只顾一己之身修行，避得远无人尘之境，不理世人苦难，究终不过是私念，算不得真修行。”

        天智道：“继先所言甚是，凡是在心在行非在形。正如当今天下战乱，百姓苦难流离，那些坐食利禄无所作为的为官为将之人，不过枉为名号；而像继先这样一介布衣，却能赴国难、解君忧、扶民危，才是真的心存天下。如此以救民危难为己任，岂不正是我佛修身之真意！不知慧通方丈可否赞同？”

        慧通欣然道：“只要证得般若悟了菩提，则一切法为正法。众生以为求佛便能解脱痛苦、得我佛道，实则不然，善恶苦乐皆不可求得，须自身证得菩提方可解脱，若不行佛念，纵然踏破佛门也不能见得真身。李大侠虽非佛门中人，但心存众生，解救百姓苦难，施大善大义于天下，当是承佛法旨，已得菩提。”

        慧净又道：“佛在经中言：我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。我佛修行时已是出家，为何又言常得出家？”

        定慧寺的僧人道：“我佛放下贪欲等诸烦恼去修行时，能否证得菩提，当时还不得知，既然尚未证得菩提，还不算成佛，就需要从尘世中不断寻求、不断超脱，所以是常得出家。”...
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