九十三章为无为-第2/6页

        。正如他不想自己的芯片公司就此一落千丈一样，尚若不是因为裘悯介绍的她的博士生导师的背叛。或许，罗盖全也不可能成为

        一只过街老鼠，人人喊打。犹如一只丧家之犬的地步。

        老表对罗盖全的私有财产的侵吞，迫使罗盖全做出对李忠发耍赖的举动。斧头入凿子，凿子入木。恶性循环最终的倒霉者会不

        会停留在李忠发身上呢？现在，笔者也不知所属。进入我们回到裘悯于李忠发的交谈场景，索性，继续围绕他们俩的对话，继续

        往下发展。对老道士的由来，裘悯完全明白了。说到底，李忠发就是个心地善良，谁说信谁的这么一个人。

        她和闵佳慧十多年的感情，那可不能用失恋来形容。说是离婚，到更贴近现实。所以，他真的被闵佳慧伤到极致。失败的爱情

        ，令李忠发身心疲惫。对人生，他顿感活着就是受累。那么，怎么样的一种活法，才是世俗人生的最高境界呢？李忠发在罗盖全

        馈赠他的三本书中，找到答案：舍弃七情六欲，斩断儿女情长。吃斋念佛，修行道行。渡己渡人便是福，普度众生即是缘。

        子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。  李忠发想着自己已

        经步入不惑之年，对自己的人生规划，应该有个定夺。做出入道士空门，应该算不上什么仕途。甚至还要背着不尽孝道的忤逆子

        的骂名，深居简出。李忠发在做出选择前，不是没有被诸多问题煎熬过。

        何为孝道？李忠发不是不知道。孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，‘无违。’”

        樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”综上所述，李忠发臆想父母都健在。自己经常回来

        探望，丰衣足食，以示慰之。病自己侧倒茶喂饭，精心照料。死，侧厚葬，披麻戴孝。日后，经常祭奠，以慰亡灵。如此这般，

        孝道而已也！

        李忠发认为，所有这些，自己都能做到。至于自己送走父母，往后余生，孤独终老。有道士、真人为伍，李忠发试想一下，自

        己还不算是鳏寡孤独。娶妻生子，妻儿老小，一辈子活着，人为鱼肉，我为刀俎生他何为？娶妻洞房花烛，轰轰烈烈，满庭喜色

        。一旦红杏出墙，绿帽子戴得结结实实。悔不当初，颜面何在？无后为大，何须光宗耀祖。

        李忠发想来想去，

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        还是一心去了空门。心静、神灵、贯通，修行自己，宽度别人，大度自己。世俗纷争，事不关己。任凭人世

        间妖魔鬼怪作乱，我行我道，你走你路，道不同不相为谋也！来到天灵寺的“雅轩观”。早起晨练，晚睡担水浇菜。自食其力，...
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