苦乐之究

        （一）

        苦乐不相舍离，乃生命常态，人生常理，

        可佛家为何要将这常态常理人生苦乐去做那么深广的开凿呢……

        ——自第十三章“苦乐乐苦”

        （二）

        佛谓人生皆苦，当然不合常情常理。

        但其中于百年生命况境九曲体味，却是极为深刻且独具慧眼的吧？

        ——自第四十七章“其义可乎”

        （三）

        人根本之苦，多在人望人求。

        而人望人求不能一切自身做主，因此才有了佛之为佛于苦于乐非常识见。

        ——自第十三章“苦乐乐苦”

        （四）

        人心贪欲，永难满足，因此内里始终不得安宁而无法真正享受自己并整个世界，便百年过隙最大之苦更逆旅生命终极遗憾，此即佛法所谓苦乐根本之观。

        ——自第五十四章“人非自然”

        （五）

        天地之间，

        万物不寿而亡，亦多由病。

        但花木病深，枯萎倾覆而已；

        飞禽走兽病沉，默默倒下而已。

        人自以为万物之灵，一切不在常数之内，

        当然身若一病，那心之深处，亦是例外万物的。

        因此，

        人自己生病是苦、见人得病是苦、力求却病是苦、意之思之求之不病更是幽幽大苦喽！

        所以，

        万物病而不病，人不病而病。

        或许如此，

        佛陀才将人生老病死之常态，视为生人之苦而意在开启我执执我之人于中觉悟生命不病之道吧……

        ——自第四十七章“其义可乎”

        （本章完）

　　


    本章完