第三十一章 山在那里C

        ———————生命境界，往往与人视野、与人识见更与人情愫幽邃相关相联，世间如此，出世间亦是如此

        一五四.一切善法，不放逸为其根本

        ——是啊，有悟诸法实相心之所生，人又何来何存更又何需相忍……

        听了慧能疑问，五祖感叹之中虽是欣慰，但一转念，自己用心没能引人重视，是意之不及，还是在哪儿岔了道呢……

        “慧能哪，知道灵山法会佛祖拈花故事吗？”

        五祖想了想，再次展开了话题。

        “略知一二，师父。”

        “百万人中，为何只摩诃迦叶一人会心；十大弟子，正法何以独传头陀第一？”五祖又问。

        “师父，这也正是弟子百思不得其解所在？”

        “寺院大殿塑释迦摩尼说法坐像，那一佛二弟子的俩弟子，你知道是谁吗？”

        “是迦叶尊者和阿难尊者吧，师父。”

        “佛祖说法，为何离不开这俩弟子？”

        “这弟子大概知道点儿，师父。”

        “说说看。”

        “师父，

        阿含印象中，好像摩诃迦叶在僧团威信及民间声望仅次佛祖，是释迦摩尼弘法众生及降伏外道得力助手。佛陀圆寂后事料理和阿含集结，都是由大迦叶主持的。而阿难不仅记忆非凡，更佛祖里外一切事务总管，当然须

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        臾不可有离了。”

        “那迦叶尊者为什么会有那么高威信和声望呢？”

        “师父，这也正是弟子想请为开示的地方？”

        “迦叶出身名门，身份高贵，自幼聪颖过人，又博学多才多艺。对祭祀、天文、历算、工巧、因明、医药、文学、绘画、音乐、舞蹈等等世间知识和娱乐，无不涉猎、无不通晓、无不至情至性。正是这种穷极一切的丰富广博更投入，使他对人心贪欲和智慧残缺更终极遗憾，有了非常感悟。加之对社会混浊状况极为痛心、百般无奈，为求一己身心些许安顿，因此年纪轻轻便出家修道了。”

        “师父，人对眼前一物一事如稍多问几个为什么，时常都会满心迷惘，亦易看透世情，况人视野如此高广，所历如此丰富深入。”

        “是啊，生命境界，往往与人视野、与人识见更与人情愫幽邃相关相联，世间如此，出世间亦是如此。

        因为，高山之颠与霄汉之上，浩淼湖泊与茫茫大海，还真不可同日而语。

        所以，颇为自负且深受国人景仰的大迦叶在王舍城多子塔前相遇更大气象释迦摩尼时，就深感自己格局狭小、识见浅薄了......

        佛陀‘诸法因缘生，我说此因缘’的开示，使之所思所想，一时大彻大悟。那宇宙真谛、社会本相、人生究竟等等问题，一下清明如镜。其岀家修道生命意义所在，为此更是崭然一新了。”...
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