第十章 此心此明C

        ———————对有些人、有些事，无知无识或有无畏，多知多识反成累赘

        四十八.你是不是说

        ～～“大师兄……”

        慧能不解说着说着的陈怀谨为何突然低首沉默并久久不语了。

        “师弟呀，你是知道的，古人把医者分为三等，说上医善治病，中医治不好病，下医即庸医，善杀人也。

        我是有自知之明的，以我之秉，无论如何努力，不但成不了上医，也当不好中医。当然，我更不愿做个庸医了。”

        林怀谨应声抬头之后，于慧能更是直推胸臆。

        “大师兄，人有此心此明，便是上医资质了吧？”

        慧能言之由内。

        “是啊，古人大意，是在强调医者非常，故谓学医当精，择医当慎。但也正因为如此，我才越学越觉自己难达良医绳墨呀！”

        “大师兄于己太过严苛了吧？”

        “非也！生来谨慎有余，圆灵不足，使我学医常常难觅要津。

        那五脏六腑、症脉舌色、阴阳表里、寒热虚实、气血营卫、升降逆顺更标本相乘相侮相传并四时相应及因地因人等等等等，常叫人如坠烟海，不知出入。

        若一般疾病，仅处个方子，或大差不差亦可勉为其难。但症候万变要紧之时的果决处置或急需针砭之际，那人命危脆更五运六气至精至微之推、十二经络气血运行之要、奇经八脉流注之机、肌肤筋骨厚薄之异、五逆五夺泻补之禁等等等等，着实令人有力不从心之感、提心吊胆之惧，人恙未明未去，己已身心违和，病之深沉了。

        师弟呀，如此怀谨，你说我能做个活人活己良医吗？”

        听到这里，慧能似乎有点儿理解大师兄意之所在了，于是想了想说到：

        “大师兄，你是不是说，对有些人、有些事，无知无识或有无畏，多知多识反成累赘？”

        “慧能就是慧能哪！难怪师傅常禁不住夸你天机圆灵、颍悟过人。”

        “大师兄，你可别转移话题，我还望师兄给讲得更具体一些呢。”

        “那我就一吐为快？”

        “大师兄……”

        “师弟呀，人之诊病，常常阴阳易蔽，标本易迷，寒热易混，虚实易淆，表里易蒙，病症病机病因及药性药量和配伍更针刺等等，都是毫芒即误啊！

        所以，胶固之人于此至精至微更万化之事，便有些难以胜任了吧？

        人生性谨慎，又天机窘匮，如少知少识，至多刻舟求剑，按图索骥，谓己方对，人病不对而已。虽治不好病，却也不至于因之身心违和难以活人。但如我类若多知多识却又难以得心应手，真会叫人临床常常诚惶诚恐，时时处处畏首畏尾了啊！...
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