第五十八章 三阴三阳论说-第2/3页

　　“那《伤寒杂病论》呢，你听说过吗？”

　　“闻所未闻。”

　　“那么张伯祖这个人呢？也没有听过吗？”

　　“他是我的族叔，非常喜欢遣方用药，对脉证把握精准，治疗疾病多有奇效，是本郡非常有名望的医生，我这些天正考虑拜他为师呢。对了，你是哪位，还没请教尊姓大名。”

　　叶凡这下终于算是明白了，自己碰到的应该是年轻时的张仲景，和自己差不多，他目前还是个刚自学过几年医的毛头小伙子，还未正式做医生呢。自然还没写什么《伤寒杂病论》，那是他晚年时才根据自己的临床经验所著之书，此时怎么可能面世。

　　至于医圣之说，更是宋代以后，他自己又怎么会以后会成为大家眼中的医圣呢。

　　自己的这些问题实在太不靠谱了，虽然是做梦，可以有脑洞，不过总归要遵循一下基本的时间先后顺序吧。

　　那么如此看来，道医始祖长桑君引见张仲景的目的似乎主要不是向他来学习取经的，而是同他一起成长的。

　　毕竟有这么一位学霸同窗，才能够近朱者赤，把根基打牢。

　　想到这里，叶凡心里已有了一些想法。

　　“我的名字叫叶凡，来自一个你不知道的国度，不过我的祖师你应该知道，他就是长桑君。”

　　“长桑君，当然知道，据说秦越人就是他的弟子，《难经》的作者便是秦越人嘛。”

　　“嗯，我想和你聊聊中医理论，你有兴趣吗？”叶凡问。

　　“当然，秦越人是我非常崇拜的一位医家，既然你们是同门一脉，正想听听你的高论。”

　　“说中医就离不开阴阳，阴阳是中医总纲没错吧？”

　　“没错，中医本就源于道家周易，医圣歧伯便是道家名人。说中医自然离不开阴阳，而阴阳又分为三阴和三阳，太阴、少阴、厥阴是为三阴，太阳、阳明、少阳是为三阳。”

　　“中医是将阴阳学说应用于人体，那么你认为人从诞生到死亡整体的过程是怎么样的呢？分别对应到三阴三阳哪个时期呢？”叶凡问。

　　“万事万物包括人都是从产生到生长再到衰落最后再死亡的过程，因为我认为父母精气结合，到离开母体的过程是为太阴，因为太阴就代表着广博的大地，是阴和阳的分界线。不过在母体之中，就如比一颗植物一样，先有的太阴这个土壤，后有个少阴这个种子，再有种子发芽，蜿蜒而上，直至小小嫩苗破土而出，完成从阴出阳的过程。如果不得出，则表明未得成活，复归尘土。”

　　“你的这个描述很形象，那么出生后呢，又处于哪个时期？”叶凡又问。

　　“胎儿离开母体后，就成了婴幼儿，开始了蓬勃成长期，对应的为少阳，因为少阳为弱阳、小阳、也称幼阳和稚阳，和稚嫩的小儿虽然力量少但有活动好动，展现出勃勃生机相吻合。”

　　“确实非常贴合，那么再往上成长，成年了呢，又对应三阴三阳中的哪个时期呢？”

　　“随着年龄的增长，当然是进行了人的一生之中最为强盛的时期，是为太阳，万物生长靠太阳，太阳在世间万物生命中扮演的角色之重要不言自明。对于人的一生来说，最重要的莫过于青少年，这也是我们学习知识，诸备能力的最佳时期，展现也来的精气神也是最充足的。”

　　叶凡又点了点头，记得伟人说过，青少年是早晨七八点钟的太阳，其实也正是此意。

　　“好了，该我问你了，你认为人到中老年又是对应哪个时间呢？”

　　“这个我知道了，对应的应该是阳明，此时阳气虽有，但已趁于衰落，直至死亡，阳竭而转阴，归于太阴大地之下。”

　　“嗯，那关于三阴三阳的对应时辰呢？不妨说说你的理解。”

　　“子时和午时我觉得可作为中轴，子是为夜半，即当夜至次日之分界，而午时为正午，是为上午和下午之分界。对应三阴三阳来说，子时应为太阴之中，而午时应为太阳之中。”

　　“嗯，有道理，然后呢？”

　　“如此一来，亥时开始，到子时，再到丑时，共计三个时辰都为太阴所主，为一日至阴之时，相当于人一生之中的母体胎儿孕育阶段。而巳时开始，到午时，再到未时，共计三个时辰应为太阳所主，为一日阳光最为旺盛之时，相当于人一生之中的青少年阶段。”...
    本章未完，请点击下一页继续阅读！