第363章 旧宅聚友-第3/3页

        听他讲了这一大篇，众人全都笑了道：“五郎哥，你既然知道的头头是道，怎么当初习武不成，干脆连拳谱都忘了？说别人死读书不肯实修，你也是犯了文人弊病，五十步笑百步！”

        又一个道：“才刚明远的一番话，我有异议。当喜则喜，当悲则悲。顺其自然，秉其天性，正合天理。正所谓遵循自然，无为而治。怎么可以借口‘戒律’，将喜怒悲欢强力抑之？”

        韩煦便就回复道：“不是抑之是淡泊。强力抑制与戒惑养心，看似相同，一堵一疏，区别却大。况且趋利避害，好逸恶劳，贪生畏死，好货逆寡，人之本性，我没见这些有什么好处。你岂不闻尚有‘顺则为人，逆则为仙’之一说？舍小得大，空而后应。不是人为身体、欲念而驱役，而是身体皮囊为我所用。

        先人所说的‘无为而治’，绝不是束手无策，随他自去之‘无为’，是外师造化，中得心源，然后又返璞归真，回归天然。是已至绝境，大道在心，挥斥八极，笑看天下之无为。”

        又一个笑道：“其实万物都是通的。于国来讲，若没有律法，国将不国。于家来说，家风衰损，祸及子孙。人既然生于天地之间，君子有所为，必然有所不为。佛家说戒定生慧，修行还有个次序呢。人不知自制，难堪大任。

        什么是‘摄心敛神，顺逆方便’？入得去，出得来，捡得起，勘得破，不以物喜，不以己悲。你不知内敛，心神流逸一似凡俗，你儒释道白学熟了！”

　　


    本章完