第213章只剩一次-第3/4页

它不只是指在空虚的空间中出现宇宙，你也许可以把这空间称为“无”，因为甚至连创生事件也不存在，所以根本不存在任何东西！

在这些理论中，动词过去时态的使用变成不恰当。

当然，在人们相信实时间时就建立了时态。

不幸的是，我们还没有在虚时间中表示时态的语言形式。

因此，在这层意义上，说“从无中创生”肯定是误导的。

为了预言宇宙是如何起始的，人们需要在时间开端处也能成立的定律。

在实时间内只存在两种可能性：或者时间往过去回溯直至无穷，或者时间在一个奇点处有一个开端。

人们可以把实时间认为是从大爆炸起到大挤压止的一根直线。但是，人们还可以考虑和实时间成直角的另一个时间方向。

这叫做时间的虚方向。在时间的虚方向，不必要任何形成宇宙开端或终结的奇点。

在虚时间里，没有科学定律在该处失效的奇点，也没有人们需要在该处乞求创世主的宇宙边缘。宇宙既不创生也不毁灭结束。

它就是存在。

也许虚时间才真正是真实的时间，而我们称为实时间的仅是我们的想象。

宇宙在实时间里各有一个开端和终结。可是在虚时间里，不存在奇点或边界。

因此，也许我们称为的虚时间是真正更基本的，而我们叫做实时间的，只不过是我们发明的观念，用来帮助自己描述我们认为的宇宙的样子。

许多人相信，创世主允许宇宙按照一套定律来演化，创世主并不干涉演化的过程促使宇宙触犯这些定律。然而，仍然需要靠创世主去卷紧发条并选择如何去启动它。

只要宇宙有一个开端，我们就可以设想有一位造物主。

但是，如果宇宙确实是完全自足的，那还会有造物主的存身之处吗？

宇宙如何终结存在两种基本理论。一种是开放宇宙的观念，它会继续演化，不会突然终止，事情仅仅是缓慢下来，并且按照热力学第二定律到达热死。

另外一种是闭合宇宙的观念，它会停止膨胀，而且会向自身坍缩回来，这有时被称作大挤压，像是大爆炸，只不过在时间上颠倒过来就是了。

尽管那种观念具有巨大威力，在统一这些概念方面仍然可以走得更远些。

如果你用虚数来测量时间方向，那你就得到了空间和时间之间的完全对称，这在数学上是非常美妙和自然的观念。

无边界设想就是利用这个数学的单纯化，导致所有可能的宇宙的初始条件中的最简单的理论。

但是，人们不应认为日常经验中可以直接体验到虚时间。

它是一种用来表达物理方程式的美丽的数学观念，同时在此情形下，它是一个解释宇宙初始状况的特殊设想。

还会有造物主的存身之处吗？创世主是否创造宇宙的问题和宇宙是否有边缘并没有直接关联，尽管许多人认为是相关的。

它们实际上是不怎么相干的。

例如，我在一张纸上画了两条线。这条直线有两个端点：如果我想象时间以那种方式前进的话，则你可把这一个端点称为.asxs.，那一个端点称为终点。

如果时间沿相反方向前进，则情况就变相反，这一个端点称为终点，那一个端点称为.asxs.。

你可将此当成宇宙的一个模型，一个具有开端和终结的宇宙。

这个圆圈表示另一个宇宙。

当时间前进时，在某种意义上存在一个最早的时刻，可是如果你沿着这圆圈的线，该线没有终点，它只是不断围绕着。

但是，我自己画了这些线，所以在某种意义上而言，我创造了它们。但是它们是否有开端或终结，对我是否创造了它们的问题毫无影响。”

“你是在说你有多厉害？”萧希盼说。

“我有多厉害还用说？”观测者反问。

“的确是不用说。”萧希盼回答。

“就在刚刚，我已经将清和封印起来，这样为了更好的保护他，我还在他周围的外面加一层罩子。”观测者说出了祂刚刚做的事情，然后就再次确认，“萧希盼，你是否准备好融合时间法则？”

“既然我对你有这种要求，我自然已经准备好了。”萧希盼淡淡说道。

“我就知道你会这样说，但，还是想再确认一遍，这样也好，你凌驾于这个世界之后，还可以帮我去跑跑腿，去串联其他的世界，帮我完成进度。...
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