第七百零七章 隐患-第5/6页

    同时，要是国家没驱赶百姓搬离祖宅，那百姓，当然是不是得应该感激国家？为何，因为宅基地是国家的财产啊，国家让你一直住下去，你还不感激？

    可诡异的地方在于，百姓，普天之民，无论贫富，本有祖地私产，可公共制度之后，为何，百姓无论贫富，都变得手里一寸祖地私产都没有了呢？

    封建地主阶级的掠夺，叫做掠夺，资产阶级的剥削，叫做剥削，可公共制度，把普天之民的私有之产夺的一干二净，竟然不叫掠夺，竟然不叫剥削，竟然，叫平等与公平。

    地主和资本阶级的夺取叫夺取，可国家从普天之民手中也夺取了东西，竟然不叫夺取。

    普天之民的土地与宅基地，是公共的，是国家的，若是如此，这好，可是，土地属于公共的，公共的却不属于个人的，不对等的地方，便就在这里。

    李孟羲在这一刻，迷茫了，他的信仰有些崩塌了。

    他似乎觉得，最强的夺取方式是，不是封建时代的人相食，不是万恶的资本主义的剥削，而是，先以公有，将普天之人无论贫富所有私产列为公共所有，然后，再一朝崩变，从私变成公有的一切东西，崩变之后，便从法理上，从道理上，从道德上，从逻辑上，就跟普天下的人完全无关了。

    这是，他妈的跟洗钱一个原理吗？

    “小将军，小将军？”

    耳边的的轻唤把李孟羲从沉思中叫醒了过来。

    李孟羲迷茫的看着眼前的老人，“啊？”

    老人露出拘谨的讨好的笑，“俺又想了想，还是均地的好，是均地的好，公地好，公地好。”

    这公有，这均分，当真是好吗？李孟羲这时已经有些自我怀疑了，他疑惑的看着老人家，问，“老人家，你信得过我？”

    老人笑到，“信得过！信得过！玄德公仁义，某信得过。”

    奥，信的过刘玄德，就说明，是因为相信刘玄德，因刘玄德仁义之行，才决定服从公有均田制的，也就是说，并不是相信制度本身。

    可，应该是相信制度本身的啊，不因是看在刘玄德面子上而选择服从。

    涉及利益，利益分配，便可简化为分粥策略，要祈求分粥公平，不应该寄希望于分粥者的道德水平，道德不能约束，而且必然有崩变的可能，分粥要公平，只能是制衡之法。

    可，公有制度中，生民制衡的手段是什么？公有制度本身就有bug，生民在公有制度中，制衡的本身，却就还该是公有制度的本身。

    公有制度不讲私有，可公有之一切，不属于任何私人，一朝崩变时，生民什么都无了。

    李孟羲曾厌弃贫富不均的私有制，可他现在意识到，私有制贫富不均，可崩变的公有制，乃是无论贫富，人无立锥之地，一无所有。

    这，更是可怕。

    ——

    无名村落的村民们，他们同意了均分土地，并且手里那仅有的一点地也不打算要了。

    李孟羲之后跟几个村人交代，说要想分地，得搬离村落，不能种自己村的地，几个村人也同意了。

    实在是，村人见李孟羲在那里发呆沉思，神色越来越严肃，以为是不愿弃地，惹怒了李孟羲，怕惹事，再加之刘玄德的名头值得信，村人便服从了分地政策。

    决定随分田队走了，**个村人收拾好了东西，拿着家里翻出来的农具准备走，走前，村人们去看了自己的地块，围着自家地转悠了半天，最后依依不舍的离开了。...
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