第205章 为天下故-第4/7页

        看着前方这长长的队伍，他心里有点过意不去。

        这来排队的，全是衣着朴素的仆人。他衣冠楚楚，以及半边青铜面具，在队伍里尤为显眼。

        他习惯了出门办事，需仪容得体。现在反显得自己格格不入了。

        队伍外有一个人，穿着一身布衣，臂夹着两本书，看起来也是一名读书人。

        他神情戚戚，看起来心事重重，仿佛受过了许多委屈。

        他扫视一遍队伍，目光猛地注视到华元祺身上。

        他盯着华元祺，露出鄙夷的目光；他脚步慢慢地挪了过来。

        华元祺也注意到他了，正疑惑地看着他。

        那书生来到华元祺身边，紧紧地盯着他。

        华元祺有点惊惶，正想开口，却发现那书生喉头一滚一滚的，然后嘴颊动了一下，双唇微微拱起。

        华元祺吃惊地看着他，以为他要说什么或者做什么。

        但良久，书生什么话也没说，什么事也没做。

        他默默地走开了。

        华元祺虚惊一场，回头看向书生。

        书生佝偻着身子，落魄的背影。

        华元祺不禁想道，这书生是不是觉得，自己以钱财换得生员，十分可耻。

        一想至此，华元祺顿觉脸上火辣辣的。

        他想起了在公羊府，公羊师道和琴苏子对捐纳事例的一番争论。

        公羊师道的观点，自然代表了那些崇尚勤于为学，强调名正言顺的儒生。

        “窃以为这捐纳体制已是积弊冗滥之政，合该废之止之。天下学子千万万，朝廷为诏举英才而分科取士，是为保贤良进仕，兴国家吏治。而进仕第一步，便是操童子业，经县、府、院三试而成生员。生员之不易获，也印证了进仕之艰辛与公平，真才实学者方可称为‘士’。然而这捐例一开，真真是‘登进乃滥’，人人皆可成生员，那些不学无术，大字不识一个的无赖流氓也敢称士子儒生，真真让吾等这些真士子寒心！此制不但中伤科举，还损害吏治与教育，进一步是动国体之根基！盖为民生计，吏治不可不周！临民之官，岂可易银而得！”

        听罢，华元祺当场击节赞赏道，“好一句临民之官，岂可易银而得！”

        然琴苏子的观点更为中庸实在：

        “捐例一制，确实是本朝一大秕政，也是前朝之遗祸。论捐例，不可只着眼于捐生员，捐生只是其中一小部分罢了；还要看看其他捐例。本朝开国，即有捐例。时用兵边方，军需浩繁；社会初立，百废待兴，是以国库空虚，急需钱粮。为国计民生，先帝仿历代纳粟之法，定例使民出资以易官职。国体初创之际，纳钱纳粮，可谓取财于富民，尚算是裨益国用，无伤大体。然越往其后，则是开腐败之滥觞。凡以银得官者，其不学无术尚不责之，而专事搜刮民脂民膏，乃至于德行有缺以致草菅人命，那便是撼动民生国体了。奴家以为，禁止捐职，纳监也只留纳附生员，凡廪膳生、增广生、监生、府学皆不能出金而得。诸如军需、河漕、赈灾暂行捐例则需依实际情况另议。”...
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