第一卷 束发之年 第二十九章 聊聊愿望-第2/3页

    “这还用说，丧失竞争力就会面临淘汰，一旦没有工作，吃饭都成问题，这是关系生存的根本大事啊！”

    陈戒赶忙摆摆手道：“先别这么着急就直接把丧失竞争力跟生存挂钩，如果只是想活下来方法有很多，比如像你说的回到乡下种地，叔叔的话回到学校当一名计算机老师也可以，甚至拾荒也是一种生存方式，而且据我所知，拾荒的收入其实不比白领低。”

    高格立睁大双眼道：“不是吧？你让我老爸去捡破烂？！亏你说得出来。”

    “不偷不抢的，拾荒怎么了？！在垃圾分类没普及的情况下，拾荒对环境的保护意义是很大的。”

    高格立回敬道：“说的好听，你怎么不让你老爸去捡破烂啊！”

    陈戒笑道：“哈！你的情绪总算到位了，你嘴上说自己不喜欢戴有色眼镜的人，其实不也一样在用有色眼镜看待拾荒的人么？”

    “好好好。”高格立说不过他。

    “就算拾荒有它的社会意义，但你也说过每个人都有自己的秉性在，以我爸的秉性他肯定是不会去干的！”

    “看来叔叔的工作很光鲜吧。”陈戒说，高父现在的职务是主任设计师，高格立上次提过。

    “光鲜谈不上，充其量算个体面。”

    “主任设计师是设计队伍里最大的领导了吧？”

    “好多设计组，我爸只是他们组最大的领导。”

    “都到这个位置了，心还踏实不下来吗？”

    “私企嘛，合同到期看你没价值了，说解约就解约了。如果变成合伙人，应该会好些。”

    “不尽然吧？企业家也有好多得抑郁症的，行业竞争放在那儿呢，资金链只要一断，一切都如过眼云烟了。”

    “那你说咋办？这么个时代，有目标总比坐等淘汰强吧？”

    陈戒淡淡一笑，回道：“呵呵，不开玩笑了，其实我是赞成危机感和生存挂钩的说法的，但如果仅仅只是和个人生存挂钩的话，危机感的存在不会在当今社会如此普遍。在我看来，这是一种压力自上而下的传递，是民族复兴过程中体现在个体身上的必然现象。”

    高格立睁大眼睛看着他，问：“啊？此话怎讲？”

    陈戒说：

    “我们可以把全世界的所有国家都看成一个班级体里的成员。”

    “中国在几千年的历史长河里一直扮演着拔尖生的角色，但是近代突然一落千丈，一下变成了班里的差等生，还是吊车尾的那种。”

    “如果我们一直都是差等生也就算了，可谁让咱们是从拔尖生的位置上掉下来的呢？而且跌落的过程中还持续伴随着虎落平阳被犬欺的屈辱感，这种落差任谁心里都会憋着一口气吧？”

    “国有国运，家有家运，国运没到的时候，你干坑没办法。现在我们终于睡醒了，开始憋着一口气迎头追赶了。”

    “但追赶不是嘴上说说的，这个过程是很累的，别人跑一步我们需要跑三步甚至跑五步才能追得上去，当这种压力从民族角度发生自上而下的传递时，个体身上的危机感就普遍发生了。”

    “表面上看是危机感，深层次看是国运到了，你想安逸也安逸不了。”

    高格立咂了咂嘴说道：“就算你说的有点道理，可这跟你要干的事情有啥关系？”

    “我们现在进行的是一场马拉松比赛，这是需要依赖团队配合的，既需要有人去跑，也需要有人递毛巾递水吧？我想做那个送毛巾的人。”...
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