第二十五章 及冠-第2/3页

　　夫妻二人越说越火热，于是有了今天苏洵提前举办冠礼的事情，不为别的，就为老两口想早日抱孙子。

　　而苏骁这一把干脆利落的卸任给儿子腾位置的行为，自己没什么感觉，但是却把已经“把持朝政”，整日想着“谋权篡位”的苏洵又给深深感动了一把。

　　所以并不知道苏父苏母抱孙子想法的苏洵，在感动中，自然是举双手赞成，一口答应了“提前及冠”这个事情，可以说是又上了“老当”了。

　　根据礼书所载，冠礼需要在祠堂进行，主持者一般为受冠者的父亲，即孟子说的：“丈夫之冠也，父命之。”

　　如果父亲已经去世，则由兄长主持，对于苏洵来说，苏骁尚在，当然是由苏骁来主持。

　　加冠前，主人要通过占卜的方式确定冠日，随后邀请参加冠礼的宾客，尤其是为子弟加冠的正宾。

　　日子是父母早就定好的，宾客这方面，除了一些父母邀请的，苏洵自己只邀请了族中关系比较好的兄弟，苏章六人，还有苏长云，苏长棋兄妹。

　　其实如果苏长云的胞弟苏长梅也在，估计也会来参加吧。

　　加冠当日，主人要准备好冠礼所用的冠服器物等，加冠前，受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄，再把头发系好，以便加冠。

　　这一点上自然也是由苏洵父母，苏骁和柳雪竹，给他准备好了。

　　所谓“带上皮弁帽，穿上玄端服。”玄衣用夏布十五升，幅宽二尺二寸，因为布幅窄，只有周尺二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故称端。

　　又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，所以这种服制称为“玄端”。

　　所谓“衣裳之制，玄端主之。可以临祭，可以燕居，上自天子，下及士夫。”

　　玄端服的穿戴，异常繁琐规整，幸好有赞冠者也就是司仪帮助穿戴，不然苏洵自己肯定是做不来的。

　　而这次竟然是苏邕亲自“自告奋勇”“毛遂自荐”，为苏洵做赞冠者，为苏洵穿上玄端服，不得不说苏氏家族上下，对苏洵的“重视”和“期待”。

　　剩下的就是冠礼礼的主体仪式为“三加”，即由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁，每次加冠还要配以相应的服饰。

　　这次是苏洵跪在祠堂中，由苏父苏骁亲自加冠。

　　第一冠，初加缁布冠，该冠为太古之制，蕴含尊古尚朴之意。

　　第二冠位皮弁，皮弁为臣子上朝时所戴之冠，意味着受冠者可以参与政治事务。

　　第三关为加爵弁，爵弁为宗庙祭祀时所戴之冠，象征着加冠者开始拥有祭祀权。

　　三次加冠，一次比一次加的冠尊贵，这是要启发冠者立志向上。

　　三次加冠的进行期间，宾客送上了祝福，苏洵也是对着祠堂中的先祖，每次加冠一跪。

　　不过在苏洵开始第三跪，代表加冠就要结束时，苏氏族中祠堂却是发升了变化。

　　在参加苏洵冠礼的众人眼中，只见祠堂中祖宗排位的上方，随着苏洵的第三拜。

　　苏氏三祖，三位“地仙”的身影，竟然带着苏氏金黄族运直接出现在了苏洵祠堂中，并将手中的金黄族运，甩向了正在塘中跪拜的，一脸“懵逼”不知所谓的苏洵身上。

　　当然看到先祖出现，众人也都在主持加冠礼的三脉家主苏邕，苏骁，苏不韦的带领下，齐齐的向苏氏三祖行礼。

　　但是如果是有心人，在看到三脉家主，还有青黎堂族老，一副毫不惊慌，早有准备的脸色，就会知道，这明显是一起族中实权人物早就计划的事情。

　　其实在为苏洵举行冠礼的前一天，三脉家主和族中青黎堂族老，就已经决定。

　　趁着今日苏洵举行祭祀，苏氏所有人都在场，还有苏氏所有族兵再旁护卫的时刻，要为这位苏氏麒麟子配上一份，顶级世家优秀嫡系子弟，及冠时才有的助力。

　　这份助力自然就是刚刚苏洵举行加冠之礼时，苏邕以儒家祭祀之术，借助为苏洵穿礼服时，在他身上埋伏好的“小手段”，沟通了族运福地中的苏烈，苏轼，苏不韦，三位苏氏先祖。

　　然后三祖通过气运金莲，将苏氏事前决定好的，福地莲池中气运莲水的一半气运，直接灌输进了苏洵的气运内，并化作了苏洵个人气运的那股金黄色气运之力。...
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