第七百一十七章荣辱不惊-第3/6页

        “法家共十家，分为“法派”、“术派”、“势派”，著作共217篇。”

        “其一《李子》，共三十二篇，是战国时期魏文侯丞相提倡的“富国强兵”之说。

        “其二《商君》，二十九篇，商鞅是战国时期秦孝公的丞相，是法家“法派”的创始人。

        “其三《申子》，六篇，申不害是韩昭侯的丞相，是法家“术派”的创始人，终其一生，诸侯都不敢侵略韩国，正所谓“终申子之身，国治兵彊，无侵韩者”。

        “其四《处子》……”

        “其五《慎子》，共四十二篇。慎到是法家“势派“的创始人，早于申不害、韩非，受到申不害和韩非的称赞。

        “其六《韩子》，五十五篇。韩非乃战国末期韩国人，韩非主张“法”、“术”、“势”三者并重，是法家的集大成者。”

        “其七《游棣子》，游棣，其人不详，当是战国晚期与慎到、韩非同时期的法家代表人物之一。

        “其八《晁错》，三十一篇。晁错乃西汉政治家，主张“重农抑商”、“移民实边”。

        “其九《燕十事》，十篇……”

        “其十《法家言》，二篇……”

        法家代表作源自于法家代表人物，法家代表人物主要是韩非子、管子等。

        韩非子汇聚了儒家、道家与法家“法”、“术”、“势”三派的思想，乃“法家思想集大成者”。

        韩非在其《韩非子》里面有《解老》与《喻老》两篇，直述自己思想部分也源自于老子，故后世称之为道法家。

        管子著有《管子》：法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。

        在学生看来，法家带有经济学思想。

        代表作为商鞅的《商君书》：“民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏，富则轻赏。……昔之能制天下者，必先制其民者也。”

        整个大堂充斥着上官仪对法经的见解。

        看着上官仪如数家珍，杨帆面上荣辱不惊，心头却暗喜不已。

        真没想到上官仪腹中才华如此丰富，而且对法经理解的如此透彻。

        也让杨帆更加认定了上官仪就是自己要寻找的紧缺人才。

        确实，其实古代早就出现了**经济思想，从商鞅变法、从封建到**中央集权和郡县制等等就可以看出。

        正在此时，管事再一次出现，轻声请示道:“大都督，奴婢已经准备好午膳，要不我去书房请老爷出来一起用膳吧？”

        杨帆放下手中的书册，笑呵呵道：“有劳了，某还真有些饿了，恩师不愧是大儒，看起书来就没个时辰，你去叫一叫他吧。”

        管事弯着腰说道：“老爷就是这样，奴婢马上去叫。”...
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