第七部 第九章（总第二百八十七章）、传国玉玺-第4/4页

　　皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻有“皇帝之玺”。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放于沈阳故宫，后不知所踪。后来，开修黄河获一玉玺，进献乾隆帝，乾隆考证为赝品。

　　民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城称孤道寡。直至民国十三年（1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。时冯玉祥的将领鹿钟麟等人追索此镶金玉玺，至今仍无下文。

　　就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完结，中国进入了新的世纪。历经两千余年风风雨雨，不所迷离的“传国玉玺”时隐时现，最终还是湮没于历史的漫漫长河之中，令人叹息痛心。

　　但此处存疑。

　　关于传国玉玺存有疑义，见《汉书·元后传》：初，汉高祖入咸阳至灞上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项藉，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺藏长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取之国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不详玺为，而欲求之？！我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！”太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久乃仰谓太后：“臣等已无可言者。莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪！”

　　太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之以地授舜，曰：“我老已死，如而兄弟，今族灭也！”舜既得传国玺，奏之，莽大悦，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。

　　文中并未提及崩了一角，后世《资治通鉴》等史书中，也未见有崩角镶金的记载，疑为后世演义之说。

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