发个单章：制度与风气-第3/5页

    以当时的兵民比例而言，幽州人口至少也有170-180万。而天宝年间户籍人口只有146万余，除了多年和平带来的经济社会发展，人口增加外，还有就是本书提到的大量部落黑户了。

    再一个佐证。《太平寰宇记》记载的唐后期幽州8县96乡，比起开元年间是增多的。这就是低频率战争下大体和平时，发展一百多年后的结果。

    可以明确地说，幽州镇在黄巢之乱前后，其户口已经超过天宝极盛时期。接下来因为参与高强度的藩镇战争，加上契丹崛起，人口有所损失，但在后梁初年，幽州的人口比起天宝时期，少不到哪去。

    从成德、幽州二镇的情况来看，河北人口在黄巢之乱前后，即便没有鼎盛时的1100万，也差不到哪去。黄巢之乱后、后梁建立前，人口有所损失，但并没有伤筋动骨。

    到了朱温晚年，河北多次成为主战场，人口损失速度加快。

    后晋年间，契丹入河北，大肆烧杀掳掠，这是损失急剧放大的阶段。

    河北只是一个缩影。

    关中、河南都经历过这个过程。尤其是五代朝代更替，河南遭灾最重，以至于到了后周郭荣时期，整个北方除河东、幽州，竟然只有1200万人。

    到了这份上，再头铁的武夫也没话说了，因为他们自己也在这个过程中损失巨大，妻离子散，家徒四壁，没有一个人是赢家。

    再加上五代朝廷不断削藩，为此献祭了好多个皇帝。到郭荣去世前后，成果斐然。于是人心思定，没人想折腾了。

    人心思定，就是社会共识，就是价值观，就是社会风气。

    再回到之前的故事。

    作为镜像对比，赵匡胤其实也赖过账。灭南唐，最终发放的赏赐与战前许诺的赏赐不符，缩水严重。

    但武夫们没作乱，认了。有没有发现心气方面的变化？

    当然也不是没有副作用。赵二在幽州城下，好好领教了一把阵前讨赏。因为他也赖过账，赵大、赵二兄弟就没一个讲话算数的，全他妈忽悠人，于是临阵邀赏，要你好看。

    再说下北宋的军事制度，它是怎么来的。

    安史之乱后，藩镇割据，杀将驱帅之事屡见不鲜。

    节度使们有没有想过办法解决？答案是一直在努力。

    比如好多人吹嘘北宋压制武夫的训练、后勤、指挥分离，其实中晚唐节度使已经搞了。

    在大一点的藩镇，都教练使是最先出现的，把士兵的训练权拿走了。

    随后出现了供军使，把后勤供应权拿走了。

    接着都虞候司的设立，将领们不出征时，到都虞候司打卡上班，接触不到军队。

    其实和北宋差别不大了。

    幽州李全忠作乱，是因为他带兵出征，在易州被义武军击败，班师时惧怕责罚，半路造反。

    因为主力都被李全忠带走了，留守幽州的兵少，节度使李可举绝望之下，全家**。

    李全忠为什么不等回幽州后再作乱？万一留守幽州的兵拼死防御，你破不了城呢？

    答案其实很简单，他回幽州后，就要交卸兵权，作不了乱啦。

    广德二年（764），诏令河中藩镇兵西行，抵御吐蕃。部队集结起来了，当天晚上，“军众喧噪，劫节度使崔寓家财及民家财产殆尽，皆重装而行，吏不能禁。”...
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