白花恋诗(74)



    “那种花您见过吗?”

    面对这个问题,大爷给出非常理所当然的回答。

    “当然见过,我们这边给死人用的都是这样的花!”

    “都是这样?”

    “当然。”

    为了佐证自己的说法,带着傅机快速下山的时候,大爷给他指了下一个离得很近的坟,傅机果真在坟头上看到纸折兰花装饰,唯一的不同在于那坟头上挂着的兰花是一大串,而现在他手上的是散装的。

    这花是从这边拿到的吗?

    如果要确定时间,就要去化验血迹dna。

    只是,单纯依靠这几朵花,还不能说明问题,要如何确定对方的身份,以及,他现在的位置?

    他在这边出没,如果能找到目击者,或许会有突破口,而且,这花朵的数目让人不得不在意……

    在思考着令人头大的问题,傅机那边不自觉没了声音,稍微感觉有点奇怪的大爷转头看了他一眼,目光不自觉地落在花上。

    “那个,这花上面沾的东西,是血吗?”

    “啊?”

    匆匆回神的傅机没听到大爷说了什么,就盯着他的脸看,希望他可以把自己说的话重复一遍。

    明白傅机这是没听见,大爷也想重复一遍来着,但要开口又突然感觉是不是不要问比较好,于是改了口。

    “没什么。”

    傅机:……

    从山上下来后,傅机并没有急着离开,而是让同事过来这边将这七朵带血的兰花带回去化验,自己就在这边走访调查一下。

    跟他一块的依旧是那位大爷,这会儿大爷已经知道了傅机警察的身份,惊讶之后就表示可以协助他的工作。

    “你们丧葬用的兰花是哪来的?应该不是自己折的吧!用这种花丧葬是你们这的特殊风俗吗?”

    面对这种想当然的提问,大爷直接给予否定,“不是,没这种说法!其他地方办丧事也用过这种花!我们用的花都是从镇子上的丧葬用品店买回来的,因为我们都是固定在一家买,所以比较便宜。”

    傅机:“那家店叫什么名字?”

    大爷:“叫福顺。”

    把这个名字记下来,傅机用手机联系其他人去调查这家店的情况,自己则继续在这边看看。

    “你们这平时的人多吗?都有多少人一直在?”

    “不算多,算上我们家也只有大概二十来户,而且年纪偏大的居多,剩下的就都是小孩子,年轻人都出去打拼了,没几个愿意待在这种小地方。”

    “都是这种情况。”

    这种事情在这样的农村地区还是非常常见的,否则也不会产生留守儿童和空巢老人这样的名词。

    在发展中出现的社会性问题是社会发展、变革中的阵痛,唯一的解决办法就是不要被阵痛绊住脚步,继续发展,更加努力地发展,当社会生产力来到一定水平,这之类的问题就会迎刃而解,所以说,发展才是硬道理!

    “能把现在能见到的村民集中一下吗?我想问一问他们目击的情况。”

    “这个没问题。”

    如此答应傅机后,大爷果真很快就把村民们都给找来,就如他所说,都是一些年纪比较大的,最年轻的最少也有四十多了,而这些老人绝大多都带着小孩,最大的也不过**岁的样子。

    或许是不放心,开始之前,大爷对傅机问:“傅警官,我之前跟你说的,到底是不是闹鬼啊?”

    傅机笑着摇了摇头,“大爷,鬼怪什么的是绝对不存在的,是有人在捣鬼,而我前面找到的那七朵纸花就是最好的证明!”

    “这就好!这就好!”

    因为身份带来权威,而由权威发出的声音总是带有着非比寻常的说服力,于是大爷就跟吃了颗定心丸似的,相信了他的话。

    “乡亲们,这位是立海市来的傅机傅警官,他想问问大家丁松坟上闹鬼的事。”

    大爷是相信了,但村里的其他人还以为有鬼呢,听到他这样一说,下面顿时一片哗然。

    都说了有鬼,谁还敢没事主动谈这种事啊!

    见下面隐隐有些躁动,大爷赶紧补充一句,说:“乡亲们,大家别怕,傅警官说了,这不是闹鬼,是有人在捣鬼!”...
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