第一百一十一章 御剑飞上武当山-第2/3页

    余真意却是很开洒脱：“只是分开一段时间，待你修为有成，公子我就来接你。”

    彩云点点头，朝九禅寺方向飞过去。

    空中，杨三看着李朝阳离去的身影，双手都攥出血来了，可是他一句话都没说。

    余真意看了他一眼，说道：“不出手是对的。你现在是什么境界，李朝阳又是什么境界？说不定别人看你一眼，你就死了。还是忍一忍，以后机会还多。”

    杨三点点头，转身回去抚摸踏雪的毛发，如今他已经有些适应牵马这一事情了，抚摸踏雪的毛发，可以让他的心更快的静下来。

    于是，三人一马，朝武当山飞去。

    余真意刚刚突破的乘风境界，对于飞行，还有些不熟练。

    说到飞行，就要讲到五行遁术，因为成分飞行的本质，跟五行遁术，基本上是一个意思。比如说人站在地上，最要紧的，是土行遁术。

    就是将意识通达全身。然后调整意

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    识成土的反频率，就能被土吸收，与土重合，并且在土中极快穿行。木遁，水遁，金遁，火遁都是如此。火遁是躲在火中不受伤害，但是身体依旧能在火焰中显形，因为火是透明的。

    遁法极其危险，当人在土遁中被打断频率，就会因为和泥土重合而奔溃，以乘风大成的境界也会跌落成踏浪境。所以遁术中有发生各种危险情况的解决办法，才称为遁法。

    遁法在空气中，依旧讲究一个合。到达列子的境界：内外如一，体光通明 ，六觉相通。然后心神凝聚，只要想着形体消释， 骨肉融化，将自身合到空气之中，就能随风飘浮，御风而行。

    这就是乘风境。

    据说将乘风境修到大成的人，最后也分不清是“风乘我”还是“我乘风”了 。

    余真意在炼制那鬼王李天良的时候，领悟了御风飞行的要领，所以才破境的。有诗句言：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

    这乘风境，实在是玄妙无比。

    余真意一直赶路，都没有感觉到太劳累。

    大唐九州，北方共有两个州，九仞山是武夫州。而龙虎山，则是天师州，挨着的，就是紫气州。

    中土神州，剑气州，武夫州，天师州，紫气州，神秀州，求道州，长生州，窥意州。一共九个大州，基本上都会有一个大宗门镇场子。

    如今武夫州的九仞山，已经覆灭。

    还剩下龙虎山在抵御妖族，各州郡说不定都要调集高手，前去支援龙虎山。可是不能随意出动，要知道，除了妖族，还有不少势力，对大唐虎视

    眈眈。

    北边的蛮族，海上的侏儒国，还有明月国。

    以及许许多多的散修，可是有不少，痛恨大唐这个国家的。

    其实大唐的实力很强，不然也不可能，称霸这么些年。只是九州的修士，又不全是一条心的，所以这些国家，才有机会入侵。殇阳真人在的时候，这些明争暗斗，都会被压下来，要是不在了，那就很麻烦。

    余真意在路上，一边看风景，一边修行。

    武当山在窥意州，十分神秘，也十分偏僻，算是大唐的边缘。

    “武当”，最早出现于《汉书》。汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。后大唐太宗皇帝于贞观年，派人到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”，后列为“七十二福地”第九位。此后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，由此，其地位崇高、名声显赫。

    余真意还是第一次来， 立于金顶远，山岚云海，清风徐徐、飘若至幻，如置天宫又仿若梦境。翩想太上老君咫尺，又有童男童女侍随炉旁，闲怡悠哉，真切逼人，恨不能上前探问：天宫人间何以分？曰：在这天界处恐难有分。

    形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的“仙山琼阁”的意境，整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，并采用皇家建筑规制，营造出仙界天尊与人间帝王面宜宣授之境。...
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