第五十八章 突破境界-第2/3页

    神辉也称神环，今天虽然见不到神仙，但我们可以从许多神仙的画像、塑像中看到他们脑后有一个光团，那个光团就是神辉，也叫神环。

    在宋代，甭说司马天星，即便是真正的神仙，他们也不明白自己脑后的神环是怎么形成的，反正功德圆满成了神仙后，神魂强大了，自然就有神环了。

    形成神环的原因这个谜，直到七百年后，才被大英帝国的一位伟大的物理学家牛顿在光学试验中解开。

    牛顿用一个曲率半径很大的凸透镜的凸面和一平面玻璃接触，在日光照射时，看到接触点为一暗点，其周围为一些明暗相间的彩色圆环；而用单色光照射时，则表现为一些明暗相间的单色圆环。这些圆环的宽窄不等，随着与中心点的距离增加，圆环逐渐变窄。

    它们是由球面上和平面上反射的光线相互干涉而形成的干涉条纹，因此，牛顿环（又称“牛顿圈”）在光学上被称为“薄膜干涉现象”。

    神辉不仅好看，代表着神仙的风仪，而且具有强大的防御能力，可以说，要想劈开神环，比劈开钢铁还要难一万倍。所以说，只要成了神仙，有了货真价实的神环，想要劈神仙的脑袋或斩神仙的颈项，得先将他的神环劈开了再说。

    以目前司马天星的成就，他的神念能在五十丈内传送；神识能洞穿一寸厚的非金属物品、三尺厚的非金属固体物品；他的神威能对比他的境界低的人产生一定的威压，但效果不显著；至于神辉，只有那么若有若无的一点点，基本上看不出来，只有在漆黑的环境中才能发现有淡淡的光影。

    作为一个凡人，这已经很了不起了。

    接下来，司马天星又按老祖宗司马仙教给他的解除封印之法，解开了一层封印，这样，他就有了至少五十年以上的功力。

    神魂强大了，内力也强大了，《飞仙剑法》中一些原来无法练习的复杂招式，现在可以开始练习了。所谓复杂，是与以前练习的单剑招式相对而言，现在这些招式实际上并不是单纯的剑招，而是剑阵。

    剑阵与单剑相比，自然要复杂得多，当然，威力也要强大得多，呈几何倍数提升威力。

    具体来讲，他目前可以练习的有孔雀开屏、白鹤亮翅、苍龙闹海、流光溢彩这四招。还有风雨飘摇、万紫千红、日月双晖、普天同庆等招式需要等到驭气圆满境，有了外气领域后才能练习。

    司马天星驭使鱼肠剑首先练习孔雀开屏剑阵，这是一招范围性防守阵法。

    司马天星的鱼肠剑很短，只有九寸九分，但他用神魂将内力注入短剑中后，鱼肠剑吐出三尺九寸六分长的剑芒，剑芒的锋锐比宝剑本身有过之而无不及，但毕竟是内力外放的一种形态，并非实体，因此不具备宝剑本身坚不可摧的特性。

    不过剑断了也就断了，而剑芒即便断了，只要内力未绝，会生生不息自行愈合。这就好比我们用刀去劈斩湖水、阳光、空气一样，虽然在某一瞬劈斩而过，但下一瞬又恢复如初。

    因此人们感叹“抽刀断水水更流！”

    孔雀开屏这一招，说白了就是以剑首为圆心，剑身及剑芒为半径，绕圆心旋转一周，形成一个圆面，这个圆面姑且称其为剑盾。

    这招看似非常简单，但施展起来却非常难，其难点有四：一是需要神魂驭使，而不是以手使剑；二是要将宝剑旋转一周的这个动作分解成六十个动作，而且这六十个动作要在十分之一秒完成；三是六十个动作既要一气哈成，每个动作又要保持两秒，这就相当难了，神魂不强大是根本无法做到的。

    这一剑阵练成后，一柄剑变成了六十柄剑，排列成一个圆面。也就是说圆面的三百六十度，每四度就有一柄剑。

    更为特别的是，这个圆面实际上是一柄剑高速旋转而形成的，因此，这圆面实质本身是高速转动的，既可以抵挡对手的攻击，又可以斩断对手的兵器。

    一般的武林高手，手持宝剑盘舞，也能在十分之一秒内盘舞一周，但他们只做了一个动作。不过，因宝剑移动的角速度大于十七分之一秒，尽管只有一个动作，仍然能以宝剑的残影形成圆面，但圆面只是一个模糊的虚影。...
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